Tecendo Histórias

 Grupo: Maria-Maria, Mulheres em Movimento

O Maria- Maria,Mulheres em Movimentos é um coletivo feminista que surgiu em 2006, na UFJF. Inicialmente formados por estudantes da instituição, o coletivo surgiu diante da necessidade de discutir e combater o machismo dentro do movimento estudantil e do universo acadêmico em geral.

Atividades como rodas de conversas, debates e oficinas foram essenciais para levantar a problemática da mulher sob seus diversos aspectos na sociedade contemporânea .  o coletivo expandiu suas atividades e hoje conta coma participação não só de estudantes,mas de professoras da universidade e de mulheres que não fazem parte do espaço acadêmico . Com essa nova demanda, o Maria-Maria como um grupo do movimento social popular, alem disso, atualmente o coletivo é o núcleo Juizforano da macha mundial das mulheres.

                                                                                          Ação 2010 da Marcha Mundial das Mulheres

A organização do debate sobre a legalização do aborto, o I encontro de mulheres e a elaboração e divulgação de fanzines feministas, são algumas das atividades desenvolvidas pelo Maria-Maria. O coletivo também tem debatido relação de gêneros com adolescentes em atividades na Casa de Cultura. (Juiz de Fora).

            Mulheres Africanas, História de Lutas e Conquistas!

Pintura de Rosita Larson

Aproveitando Período in this Que se comemora o Aniversário da União dos Paises Africanos, Achamos de suma importância Dar Realce AO Trabalho Feito Pela Mulher prol in africana do Desenvolvimento Geral de África.
Dia Relembramos Que nenhum dia 31 de Julho se comemora o internacional da Mulher Africana Que e uma base de dados da Origem FOI NA Conferencia da Mulheres do Oeste Africano in 1961.
Ali surgiu uma ideia de comemorar o dia da Mulher Africana, e Mais Um ano Tarde de 31 de Julho de 1962
in Dar Es Salaam, FOI criada Organização Panafricana das Mulheres Que dez principais Objectivos Como uma Luta Pela Promoção de TODAS como Mulheres Africanas.

ALGUMAS CONSIDERAÇÕES Sobre a MULHER AFRICANA

Sabe-se Que o esqueleto do espécimen Humano Mais Antigo do Mundo e de UMA Mulher africana com idade de 3,5 Milhões de Anos, Descoberto nd África Oriental Pelo Professor Leakey e elementos denominado Por Lucy (Lúcia), deduzindo-SE ASSIM Que Eva, O Primeiro Ser Humano, Mulher e era africana.

DE ENTRE OS principais factores de inibiram Que o Incremento Econômico e Social in Africa e afectaram particularmente Que o Desenvolvimento das Mulheres Africanas destacam-se:
Escravatura
Exclusão social, cultural e Violência familiar
Falta de Acesso à Instrução
Interdição AO Direito de voto e de Propriedade
condenáveis Conceitos (a excisão genital feminina, mutilação, violação a, o apedrejamento o Tráfico de Mulheres, a lapidação, a burka, outros Tantos ... E)

MEMÓRIA DE MUITAS Conquistas

Longos Anos DESDE HÁ Que uma Mulher africana dez Sabido amor com Coragem e enfrentar UMA Luta gigantesca provocada Por Motivos Diversos. Lutou contra uma opressão colonial, contra uma fome, Miséria TeVe Que se deslocar de terra UMA n. outra À Procura de Sobrevivência e Por Causa das Guerras Civis in muitos dos paises Africanos.

Como Mulheres Africanas dez lutado incansavelmente parágrafo conseguir Modificar OS Conceitos Errados da Sociedade em Relação EAo Direitos das Mulheres. Tem demonstrado Impressionante Coragem UMA atuarem e das imensas Dificuldades Que lhes dez Sido apresentadas nao perderam uma alegria e demonstram UMA Força inquebrantável parágrafo conseguirem alcançar o Objectivo Seu principal:

Direitos Iguais E UMA SOCIEDADE MAIS JUSTA

Das Actividades realizadas nd Década da Mulher 1975/1985 inúmeras participando in Conferências, in especial e nd Tão Importante Conferencia de in Beiijing 1995 Saiu donde uma Plataforma de Acção ajudou-como reforçar uma Tomada de Consciência do Seu Papel e Sociedade nd verificaram-se Progressos muitos.
Muitas Mulheres Africanas SE TEM Todos destacado in Planos DESDE OS uma Guerra à cultura, chegaram comeram e EAo Prémios Nobel.
Craveiro como muitas Conquistas SUAS. Seria Demasiado enumerá-las Mas Queremos Dar Exemplos das Que Achamos realmente IMPORTANTES Tais Como Integração NA SUA Rede das Mulheres, a Marcha das Mulheres in Que começou
Filadélfia in 31 de Outubro de de 1997.

UM LONGO CAMINHO A PERCORRER

Atuarem Dos Passos Dados Ainda resta hum Longo Caminho percorrer um: e grande o numero de vitimas Mulheres da Exclusão social, e da Violência cultural familiar, dos Fundamentos de Direitos Humanos negados. Mas uma Coragem EA CAPACIDADE de Resistência das Mulheres lhes darão uma Esperança de Caminhar Rumo A UM Futuro Mais de Dignidade, Justiça e Paz.
A Luta Pela igualdade e Pelo Desenvolvimento continua, Sabendo Que comeu uma vitoria final EntreTanto haverá necessidade de instruir Milhões e Milhões de Mulheres e de Crianças. A Luta Por Direitos Iguais, Pobreza da irradicação da fome e, Mais Desenvolvimento Activo Rurais das áreas.
. A Abolição da EXCISÃO o holocausto silencioso das Mulheres A, crueldades cometidas Violência contra Ainda como Mulheres Como um ex-lapidação de Amina nd Nigéria, e sobretudo Homens Necessitados OS progredirem comeu e tal como Sociedades actuais A Nossa Luta.

Embora POSSA O PARECER Estranho Muito se podería escrever Sobre O Trabalho EA Dedicação de imensas Mulheres Africanas.

                                                       A GRANDE BATALHA

       Como os cariocas

   

   

    Inspirados nd obra homônima de Sérgio Porto e interpretados Por Diferentes atrizes. Por Euclydes Marinho adaptado e dirigido Por Daniel Filho, o Programa Traz Diversas Histórias Sobre a Mulher, uma premissa da Série Básica e narrar a História de Vida de Mulheres Que representem o Estilo de Vida carioca de serviços, evidentemente extrapolando NAS e caricaturas, de forma proposital e Artística evitar Pará como ofensas.

A História eA Mulher do Mundo

 Onde eh Houver canteiro de flores;

Ali haverá Mulher UMA Caprichosa

Onde Houver UMA panela com comida cheirosa;

Ali haverá Mulher UMA cuidadosa

Onde Houver UMA Máquina de costura;

Ali haverá UMA Mulher prendada

Onde Houver e enxada UMA UMA horta;

Ali haverá UMA lutadora Mulher, Guerreira.

Onde Houver UMA Criança amamentar Pará;

Ali haverá UMA Mulher, Mãe Protetora.

Onde Houver hum Doente precisando de Cuidados;

Ali haverá auxiliadora Mulher UMA, Doutora.

UMA Onde Houver tribuna;

Ali haverá pastora Mulher UMA, juíza, Advogada e batalhadora.

Onde Houver Escola UMA;

Ali haverá professora UMA Mulher, Educadora.

Onde Houver UMA Som e Luz Acesa lamento de um;

Ali haverá UMA Mulher Negra descriminada

Onde Houver taba UMA e UMA oca;

Ali haverá UMA Mulher índia e sofrida

Mães, Enfermeiras, Pastoras, Pregadoras, Professoras,

Negras, Índias, Juízas, Advogadas, Bonitas, feias.

Porém Mulheres.

Um Pedaço do Céu ...

Margaridas, Rosa, Hortênsias, gardênias.

Todas As Mulheres São flores,

E os tais Como devem tratadas serviços.

Das Mulheres Vidas SAEM,

Das Mulheres SAEM risos, choros,

Das Mulheres SAEM o canto, a musica.

Garra, Coragem, Fé, Força, e Confiança.

Com Certeza de Amanhã Melhor Sera, Muito Melhor.

Se Houver Entre União como Mulheres e Frutos SEUS benditos.

Juntos haverão de Levantar o alto paz da Bandeira.

Do amor e do Respeito

Levanta uma bandeira do Tua Mulher.

Grite Que nenhum parágrafo Mundo brados SEUS ecoem:

Sou Mulher, sou brasileira,

Sou Vencedora na História do Mundo.

Cronica de Sueli Batista Damasceno

As Mulheres no Cangaço



Maria Bonita sentada, Lampião em pé.



À entrada de mulheres no bando de Lampião, só aconteceu depois da chegada de Maria Bonita em 1931. Depois desse fato outros cangaceiros arranjaram companheiras.Algumas se juntavam ao bando por forças da circunstância, quando seus namorados ingressavam no cangaço elas os seguiam. A maior parte se juntava aos cangaceiros por acharem que os cangaceiros eram heróis românticos, outras eram raptadas, e algumas pela motivação de ser cangaceira profissional. Más no bando eram essencialmente as mulheres dos cangaceiros, e não as cangaceiras. Aprendiam a atirar como medida de proteção, más normalmente ficavam afastadas na horados combates.



<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

<> 

<><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><>

Maria Bonita



A responsabilidade maior das mulheres era serem companheiras dos seus homens, e realizarem tarefas como a de costura de roupas, como era o exemplo de Maria bonita que consegui levar para o acampamento uma maquina de costurar , e enfeitava os bornais (local onde se carregava o dinheiro e os mantimentos).

Os cangaceiros viviam amasiados, apenas Curisco e Dadá haviam se casado legalmente. A presença das mulheres entre os cangaceiros podem ter influenciados o padrão de comportamento, passaram a viver mais nos acampamentos, diminuíram suas atividades, pois as mulheres exerciam um grande domínio sobre os cangaceiros.

Segue a relação das mulheres pertencentes ao bando:

Dadá-esposa de Corisco, Lídia-mulher de Zé Baiano, Nenêm , Moça, Olília, Durvalina , Cila, Inancinha, Áurea, Maria dos Santos, Mariquinha, Enedina, Cristina, Dulce, Verônica, Lili, Maria-mulher de Pancada, Marina.

Mulheres na Polícia Militar

Em todo o Brasil, cerca de 10% do contingente de Policiais Militares são mulheres. Elas “invadiram” o terreno masculino na PM há muitos anos, vencendo muitos preconceitos.

Em janeiro de 1955, baseado na idéia de Hilda, o então governador do Estado, Janio Quadros, pediu ao diretor da Escola de Polícia da época, Walter Faria de Queiroz, que estudasse a possibilidade de ser criada uma polícia de mulheres. Em 12 de maio de 1955 foi assinado o decreto 24.548, criando, na Guarda Civil de São Paulo, o Corpo de Policiamento Especial Feminino e foi escolhida para chefiar as mulheres, a própria Hilda Macedo, que tornou-se a primeira comandante da polícia militar mulher. Foi a primeira Polícia de mulheres do país e da América Latina. A elas foi atribuído o trabalho de proteger mulheres e jovens, missão que atendia as necessidades sociais da época.

Em 2008, a primeira Polícia Feminina do país, a de São Paulo, completou 53 anos. A idéia de empregar mulheres em missões policiais no Brasil surgiu na década de 50 e foi uma mulher, em 1953, que apresentou, no 1º Congresso Brasileiro de Medicina Legal e Criminologia, sua tese da necessidade de criação de uma polícia de mulheres e defendia que as mulheres eram tão competentes quanto os homens para realizar o trabalho de policial. Isso foi em 1953 e a mulher era Hilda Macedo, assistente da cadeira de Criminologia da Escola de Polícia. Mas com a crescente violência, as mulheres passaram a fazer trabalhos como o dos homens e hoje elas portam armas e atuam no policiamento ostensivo, como qualquer PM homem. Também exercem funções no radiopatrulhamento, policiamento escolar, ambiental e rodoviário, no trânsito e no Corpo de Bombeiros. Há mulheres até nos batalhões de Choque das PMs, que, em caso de necessidade, mesmo com baton e maquiagem, mas também com seus capacetes, escudos e cacetetes, partem para cima do agressor.

Mulheres Boia-Fria

O boia-fria ou assalariado rural é o trabalhador que, expulso do campo, vai constituir uma massa de trabalhadores temporários (volantes) residindo nas periferias urbanas. Migram de uma região agrícola para outra, acompanhando o ciclo produtivo das diversas culturas. Estão em diversas lavouras mas não possuem suas próprias terras.

A vida de mulheres que trabalham em canaviais, a realidade das mulheres bóias-frias, e o modo como conciliam o trabalho, a casa e os filhos, é uma relação muito difícil e complicada.  É um cotidiano árduo, pois a mulher acorda às 4 da manhã para preparar o almoço para ela e o marido, que muitas vezes também é trabalhador rural. Se tem filhos, ainda de madrugada os prepara para irem à creche ou escola. Toma um ônibus às 6 horas até o canavial e começa o trabalho às 7 horas, permanecendo ali até às 16. Depois, pegos filhos e retorna a sua casa para terminar o serviço doméstico.Como o salário do bóia-fria é calculado através da quantidade de cana cortada, os homens, que possuem maior força física e resistência, acabam ganhando mais que as mulheres.
Os trabalhadores levam a própria comida para a lavoura, daí o nome "bóia-fria". A inserção das mulheres nesse mercado, pela as trabalhadoras, se da pela obrigação de ajudar seus maridos, e como não possuem um nível de escolaridade que as permitam ingressar em outra profissão, acabam procurando o trabalho rural.

 HOLOCAUSTO!



As Mulheres durante o Holocausto

O regime nazista condenou à perseguição e à morte todos os judeus, homens e mulheres, sem distinção. O regime nazista freqüentemente submetia as mulheres, judias e não judias, a brutais perseguições que, na maioria das vezes, estavam estritamente relacionadas ao sexo das vítimas. A ideologia nazista também canalizou seu ódio em mulheres ciganas, soviéticas, polonesas, e portadoras de deficiências que viviam institucionalizadas.

Alguns campos eram destinados apenas a mulheres, e outros tinham dentro das suas instalações áreas especialmente designadas para as prisioneiras. Em maio de 1939, as SS inauguraram Ravensbrück, o maior campo de concentração nazista para aprisionamento de mulheres. Até a libertação deste campo pelas tropas soviéticas, em 1945, estima-se que mais de 100.000 mulheres haviam sido lá encarceradas. Em 1942, as autoridades das SS construíram um complexo no campo de concentração de Auschwitz-Birkenau (também conhecido como Auschwitz II) destinado a servir como como campo de prisioneiras, e entre as primeiras delas estavam as que as SS haviam transferido de Ravensbrück. Em Bergen-Belsen, no ano de 1944, as autoridades do campo construíram uma extensão feminina e, durante o último ano da Segunda Guerra Mundial, as SS para lá transferiram milhares de prisioneiras judias de Ravensbrück e Auschwitz.

Os alemães e seus colaboradores não poupavam nem as mulheres nem as crianças quando conduziam suas operações de assassinato em massa. A ideologia nazista apregoava o extermínio completo dos judeus, sem levar em consideração idade ou gênero. As SS e os agentes policiais colaboracionistas executaram esta política sob o código "Solução Final" e, em centenas de localidades do território soviético ocupado, homens e mulheres foram massacrados durante as operações de fuzilamento em massa. Durante as deportações, as mulheres grávidas e as mães com crianças de colo eram sistematicamente classificadas como "incapacitadas para o trabalho", sendo prontamente enviadas para os centros-de-extermínio, onde os oficiais geralmente as incluíam nas primeiras fileiras de prisioneiros a serem enviados para as câmaras de gás.

As mulheres não-judias eram igualmente vulneráveis. Os nazistas cometeram extermínios em massa de mulheres ciganas no campo de concentração de Auschwitz; mataram mulheres portadoras de deficiências físicas e mentais nas chamadas operações de eutanásia T-4 e em outras similares; e também massacraram as que acusavam de serem partisans em muitas aldeias soviéticas entre 1943-1944.